پرسش مهر 97-98

سوالات ضمن خدمت آشنایی با اندیشه ها و افکار استاد شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام

دانلود پاسخ نمونه سوالات محتوا آزمون دوره سوالات ضمن خدمت آشنایی با اندیشه ها و افکار استاد شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام فارسی با کد ... به مدت 12 ساعت از سامانه LTMS

این بسته ویژه، کامل ترین و جامع ترین بسته جهت استفاده تمامی کارمندان اموزش و پرورش و سایر ارگان های دولتی و غیر دولتی، در سوالات ضمن خدمت آشنایی با اندیشه ها و افکار استاد شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام

#دبیران_فایل

#ضمن_خدمت

#سوالات_ضمن_خدمت

#سوالات_رایگان_ضمن_خدمت

#دانلود_سوالات_ضمن_خدمت

#دبیران_فایل

#کانال_ضمن_خدمت

#کانال_سوالات_ضمن_خدمت

#سوالات_ضمن_خدمت

#@dabirfile

#@dabiranfile

#کانال_ضمن_خدمت

#سوالات

#دانلود_سوالات_ضمن_خدمت 

#کانال_تلگرام_سوالات_ضمن_خدمت_فرهنگیان

#کانال_محتوا_و_نمونه_سوال_دوره_های_ضمن_خدمت_فرهنگیان

خلاصه کتاب تعلیم و تربیت (بخش دوم)

خودشناسی: ریشه الهامات اخلاقی

خودشناسی ریشه الهامات اخلاقی است که اسلام بر آن تکیه زیاد دارد. انسان با نوعی معرفه النفس، با توجه به نفس الهامات اخلاقی را دریافت می‌کند و این همان درک خود است. تذکر نفس، توجه به خود و با توجه به خود، درک اینکه چه چیزی مناسب گوهر و جوهر انسانی است و چه چیزی متضاد با اوست و حالت عذاب وجدان همه نتیجه درک از خود است.

توسعه خودی:

انسان موجودی ذومراتب است و دارای دو نوع «من».

1. من ملکوتی که به «نفخت فیه من روحی» (حجر/29) تعبیر شده و در حیات خود نیاز به طبیعت ندارد.

2. یک مرتبه از وجود انسان طبیعت است.

در عالی‌ترین درجه خود یک فرشته است و بلکه بالاتر از آن و در درجه دیگر یک گیاه است و در درجه دیگر یک جماد. انسان در درجه عالی میان «من‌» ها تباینی نمی‌بیند مثل فرشته‌ها که جنگ با هم ندارند. ولی در درجات دانی و طبیعی که جان و روح انسان، گرگی و سگی باشد، یعنی انسان خود واقعی خویش را از دست بدهد و بیشتر وجودش جنبه طبیعی‌اش باشد جز جنگ و نزاع چیزی وجود ندارد و وقتی جان، مرد خدا باشد جنگ وجود ندارد.

1. ازدواج اولین مرحله خروج از خودی فرد

دستور اسلام به خارج شدن انسان از لاک خوپرستی (خود طبیعی) مراتب و مراحلی دارد که اولین مرحله‌اش غیر دوستی است. با ازدواج برای اولین بار است که به یک شخص دیگر مانند خود علاقه دارد، یعنی از خود بدر می‌آید خودش و او یکی می‌شوند و همه چیز را برای خود بزرگتر می‌خواهد.

2. من قبیله‌ای :

توسعه خودی از خود خانوادگی تجاوز کرده و به فامیل و قبیله کشیده می‌شود که این هم کافی نیست.

3. من قومی، من ملی

4. انسان دوستی :

یک قدم بالاتر از مراحل قبل و می‌فهمیم که انسان را باید در مسیر انسانیت دوست داشت نه در خلاف آن.

5. خود مذهبی:

مسلمان باید مسلمان را دوست داشته باشد اما نباید به صورت تعصب درآید و بدخواه غیر مسلمان باشد.

دایره خارج شدن انسان از مرز خودخواهی به هیچ چیز حتی انسان محدود نمی شود بلکه تمام عالم وجود را در بر می گیرد ولی در مسیر کمال خود یعنی مسیر حق پرستی و حق خواهی و آنچه خدا برای عالم می خواهد یعنی سعادت که انسان آن چیزی را بخواهد که خدا می خواهد.

پرورش جسم و پرورش استعداد عقلانی

از نظر اسلامی آن چیزی که در انسان باید پرورش بیابد و تربیت بشود، چیست؟ انسان دارای جسم است و یک سلسله قوای جسمانی و روح و یک سلسله قوای روحانی، و در اسلام به هر دو جنبه توجه شده است. قبل از ورود در بحث استعدادهای انسانی یا معنوی، باید دانست که انسان دارای بعدی ویژه در خلقت، به نام فطرت شده است و فطرت استعدادی انسانی است که از جانب خدا در ضمیر انسان به ودیعه گذارده شده است. چنانکه حدیث نبوی بر وجود آن دلالت می‌کند. «کل مولود یولد علی الفطره» «هر نوزادی که متولد می‌شود با فطرت یا به دنیا می‌‌گذارد». تربیت به معنی پرورش استعدادهاست پس باید استعدادهای انسانی را شناخت و برخورد اسلام را با استعدادهای انسانی بررسی کرد

تربیت دو گونه است :

1.بیشتر درباره ساختن و صنعت صدق می کند .انسان مانند یک شی فرض می شود و برای منظور رهایی ساخته می شود.

 2.به کمال رساندن انسان بر اساس پرورش استعداد وتقویت نیروی انسانی ازطریق :

       الف. شناخت استعداد انسان

       ب. برقرار کردن نظامی میان استعداد انسان

پرورش جسم :

اسلام طرفدار پرورش جسم نیز هست تعلیمات اسلام هم بر اساس حفظ و  رشد سلامت جسم است و علت حرمت بسیاری از امور، مضربودن آنها به حال بدن است .بنابراین پرورش جسم در حد حدود پرورش علمی ،بهداشت،سلامت و تقویت جسم که نیرو بگیرد یک کمال است .اما اسلام مخالف تن پروری ست چون در واقع نفس پروری و شهوت است

تعلیم و تربیت به عنوان بخشی از مکتب اسلام

شهید مطهری، اسلام را دینی جامع و همه جانبه می‌داند که قرار است برای همه انسـان‌ها راهنمـا باشد؛

تعلیم و تربیت را نیز به عنوان بخشی از مکتب اسلام قابل بررسی گسترده می‌داند و برای آن اهمیت بسیاری قائل است.

وی معتقد است در مکتب اسلام قطعاً برنامه آموزشی مشخصی وجود دارد.

هر مکتب که دارای هدف‌های مشخص است و مقررات همه جانبه‌ای دارد و به اصطلاح سیستم حقوقی، سیستم اقتصادی و سیستم سیاسی دارد، نمی‌تواند یک سیستم خاص آموزشی نداشته باشد.

محتویات بسته نمونه سوال ضمن خدمت آشنایی با اندیشه ها و افکار استاد شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام :

این آزمون در حال آپدیت می باشد.لطفا ایمیل معتبر وارد کنید تا پس آپدیت خدمتتان ارسال گردد

سوالات در حال طراحی می باشد اطلاع رسانی در کانال ضمن خدمت https://t.me/dabirfile            @dabirfile

کانال تلگرام ضمن خدمت فرهنگیان :           https://t.me/dabirfile            @dabirfile

کانال ضمن خدمت در سروش :                 http://Sapp.ir/dabiranfile

نمونه سوال ضمن خدمت آشنایی با اندیشه ها و افکار استاد شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام

نکته مهم 1: ممکن است بعضی از سوال ضمن خدمت انشاء فارسی تکراری باشد

نکته مهم 2:  ایمیل را صحیح و معتبر وارد کنید و عضو  کانال ضمن خدمت  https://t.me/dabirfile  شوید

کاملترین فایل در مورد دانلود نمونه سوال ضمن خدمت آشنایی با اندیشه ها و افکار استاد شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام